젊은이들은 밤중에 태어나서 이튿날 아침 해돋이를 처음 보는 갓난애들 같기 때문에 어제란 으레 없었던 것처럼 생각하기 쉽다. - 서머셋 모옴
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이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테
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큰 서재를 가진 것으로 자기가 학식이 많다고 세상 사람에게 설복하는 것은 허영이다. - J. 풀러
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새장으로부터 도망친 새는 붙잡을 수가 있으나 입에서 나간 말은 붙잡을 수가 없다. - 탈무드
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펜은 칼보다 강하다. - 리튼
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용맹이 여자를 꺾듯 겸손도 여자를 사로잡는다. 우리가 우리의 행위를 결정하는 것처럼 우리의 행위는 우리가 결정한다. - 엘리어트
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비싼 것이 싼 것. - 작자 미상
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실수가 많은 사람은 그 실수를 이겨내는 법을 알게 된다. - 작자 미상
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양심은 어떠한 과학의 힘보다도 강하고 현명하다. - 라네이러
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성경 인물중 거지 근성이 제일많은 사람은? 막달라마리아
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화장실에 가면 소변과 대변중 어느 것이 먼저 나올까? 급한 것
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유부남이란? 아버지가 살아 계시는 남자
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평화는 악을 저항함으로써 이를 얻든지 아니면 악인과 타협함으로 이를 살 수 있다. - 러스킨
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얻는 물건은 고르지 말라. - 작자 미상
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성경중 읽기가 제일 힘든 성경은? 에스라
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자기와 남의 인격을 수단으로 삼지 말고 항상 목적으로 대우해야 한다. - 칸트
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불가능한 일을 추구하는 것은 미친 것이다. 그런데 악인이 이런 짓을 하지 않는다는 것은 불가능한 일이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제5장
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어머니가 될 것인지 안 될 것인지를 뚜렷한 의식으로 선택할 수 있 기 전에 어떤 여성도 스스로 자유로운 여자라고 주장할 수는 없다. - 마가레트 생거
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여자만 먹는 음식은? 여탕
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바닷물이 짠 이유는? 물고기가 땀을 내면서 뛰어 놀아서
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새신랑과 안경 낀 사람과의 공통점은? 벗으면 더듬는다
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벗이 애꾸눈이라면 나는 벗을 옆얼굴로 바라본다. - 슈베르트
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나는위.위.위보다위가 더 좋아 는 누가 한 말일까요? 장모
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병든 자여 다 내게로 오라 이 말은 누가 했는가? 엿장수
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처녀가 타서는 안 되는 차는? 아벨라
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오랜 약속보다 당장의 거절이 낫다. - 덴마크 격언
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투박한 항아리 속에도 귀한 술이 들어 있다. - 탈무드
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인생은 어느덧 지나간다. 그러니까 견딜 만하다. - A. 체이스
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겸손은 육체의 양심이다. - H. 발자크
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현명한 결혼을 하려거든 자기와 어울리게 하라. - 작자 미상
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눈. 귀는 둘인데. 입은 왜 하나뿐일까? 서로 더 먹으려고 싸울까 봐
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살아있는 사람에게서 빼앗을 수 없는 것은 지식이다. - 탈무드
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오물이란? 오늘의 물주
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유부남이란 ?뭘까? 아버지가 살아 계시는 남자
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가장 위대한 기도는 인내. - 석가모니
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변화한다는 것이 사물에 있어서 나쁜 일은 아니다. 마찬가지로 변화의 결과로 존속된다는 것이 사물에게 있어서 좋은 일도 아니다. - 아우렐리우스 『명상록』 제4장
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인생의 기간은 짧다. 그 짧은 인생도 천하게 보내기 위해서는 너무나 길다. - 셰익스피어
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적이 강력하면 강력할수록 얻는 승리도 크게 된다. - W. 세익스피어
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山林에 숨어 삶을 즐겁다 하지 말라. 그 말이 아직도 山林의 참 맛을 못 깨달은 표적이라. 名利의 이야기를 듣기 싫다 하지 말라. 그 마음이 아직도 名利의 미련을 못 다 잊은 까닭이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 셰익스피어
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물고기의 반대말은? 불고기
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실패하면 살고 성공하면 죽는 것은? 자살
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낡았으나 편안한 의자가 하나도 없는 집은 혼이 없는 곳. - 메이 사턴
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자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스
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때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴
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산적을 멸하기는 쉬워도 심중의 적을 멸하기는 어렵다. - 왕양명(王陽明)
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오줌을 잘 싸는 사람은 오줌싸개. 그러면 빨리 싸는 사람은? 잽싸게
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마음은 지성보다 지혜롭다. - J. G. 홀랜드
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거지가 제일 좋아하는 욕은? 빌어먹을
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분노하여 가하는 일격은 종국에 우리 자신을 때린다. - W.펜 "고독의 열매"
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세 사람이 걸어가면 반드시 나의 스승이 있다. - 공자 "논어"
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학문은 잠시도 쉬어서는 안 된다. 푸른 색깔은 쪽에서 나오지만 쪽보다 더 푸르고 얼음은 물이 만들지만 물보다 더 차다. - 순자 "권학편"
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고난이 있을 때마다 그것이 참된 인간이 되어가는 과정임을 기억해야 한다. - 괴테
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돌처럼 굳어진 마음은 황금망치로만 풀 수 있다. - 탈무드
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말은 말인데 타지 못하는 말은? 거짓말
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세상은 사람들을 못 살게 구는 못된 심술쟁이. 그러나 대담한 사람이 이 심술쟁이에게 대들어 그 수염을 움켜잡으면 놀랍게도 수염이 힘없이 뽑혀진다. 그것은 겁쟁이들을 쫓아 버리려고 살짝 붙여 놓은 가짜수염이니까. - 올리버 웬델 홈스
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한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다. 해는 떴다가 지며 그 떴던 곳으로 빨리 돌아가고 바람은 남으로 불다가 북으로 돌이키며 이리 돌며 저리 돌아 불던 곳으로 돌아가고 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라. - "전도서"
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백설공주가 일곱 난쟁이에게 밥상을 차려준 시간은 몇 분일까? 백분
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술잔과 입술 사이에는 많은 실수가 있다. - 팔다라스 "그리이스 사화집"
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미국을 위한 미국. - 먼로(J. Monroe)
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경로석이란?뭘까? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리
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한겨울에도 움트는 봄이 있는가 하면 밤의 장막 뒤에는 미소 짓는 새벽이 있다. - 칼릴 지브란
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성공의 맛을 보기 위해선 실패의 맛을 알아야 한다. - 중국 속담
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천재란 하늘이 주는 1%의 영감과 그가 흘리는 99%의 땀으로 이루어진다. - 에디슨
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구해서 얻은 사랑은 좋은 것이다. 그러나 구하지 않고 얻은 것은 더욱 좋다. - 셰익스피어
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참다운 지혜(智慧)로 마음을 가다듬은 사람은 저 人口에 회자(膾炙)하는 호머의 시구(詩句) 하나로도 이 세상의 비애(悲哀)와 공포(恐怖)에서 자유(自由)로울 수 있을 것이다. - 이양하 『페이터의 산문』
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가득차면 손실이 있고 겸손하면 이익을 얻는다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 안분편(安分篇)
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고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개
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어떤 사람은 과거의 기억을 되살려서 자기와 자기 몸을 학대한다. 어떤 자는 아직 보지도 못한 죄가 두려워서 자기 자신에게 상처를 입힌다. 어느 쪽도 어리석기 짝이 없는 것이다. 과거는 이미 관계가 없어졌고 미래는 아직 오지 않았으니까. - 세네카
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정열은 불이다. 그래서 없어서는 안 되지만 또 그만큼 위험하다. - 탈무드
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강철보다는 강한 반면 파리보다도 약한 것이 인간이다. - 탈무드
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책 그대는 사원의 황금 그릇이요 언제까지나 손에 들고 있어야 할 타오르는 등불이다. - R. D. 베리
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어떻게 죽을 것인가를 선택하려 들지 말라. 또는 언제 죽을 것인가도. 당신은 지금 이 순간 어떻게 살 것인가를 결정할 수 있을 따름이니까. - 존 바에즈
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돈의 가치를 알아보고 싶거든 남에게 돈을 꾸어달라고 요청해 보아라. - 스마일즈
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가끔 실패하지 않는다면 언제나 안이하게만 산다는 증거. - 우디 알렌
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청소하는 여자를 세 자로 줄이면 ? 청소년
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노인을 공경하지 않는 젊은이의 노후는 결코 행복할 수 없다. - 탈무드
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명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"
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착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감
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죽음은 사람을 슬프게 한다. 삶의 3분의 1을 잠으로 보내는 주제에. - 바이런
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인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드
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의회의 목적은 논쟁하고 타협하는 광장의 대용품으로서 있는 것이다. - 처칠
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그러면 돈 으로는 무엇을 만드나? 물주
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실존은 본질에 앞선다. - 샤르트르(J. P. Sartre)
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그릇이 차면 넘치고 사람이 자만하면 이지러진다. - 『명심보감』
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비밀은 혀라는 롤러코스터를 자꾸 타고 싶어 안달하는 개구쟁이다. - 에밀리오 헤레라
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혈기(血氣)의 성냄은 있어서는 안 되지만 이기(理氣)의 성냄은 없어서는 안 된다. - 주자(朱子)
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나라를 사랑하고 흙을 사랑하고 하나님을 사랑하자. - 그룬트비
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진정한 우의는 썩지 않는다. - 작자 미상
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인간은 사회적 동물이다. - 아리스토텔레스(Aristoteles)
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문제는 얼마나 바쁘냐에 있는 것이 아니라 왜 바쁘냐에 있다. 벌(Bee)은 칭찬을 받지만 모기(Mosquito)는 손바닥으로 얻어맞는다. - 털사 트리뷴
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개미의 목구멍보다 작은 것은? 개미 먹이
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추여란 ? 가을 여자
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나는 죽음이 또 다른 삶으로 인도한다고 믿고 싶지는 않다. 그것은 닫히면 그만인 문이다. - 알베르 카뮈
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인생은 왕복차표를 발행하지 않는다. 일단 떠나면 다시는 돌아오지 못한다. - R. 롤랑
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어제는 되돌릴 수 없는 우리의 것이 아니지만 내일은 이기거나 질 수 있는 우리의 것이다. - L. B. 존슨
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위대한 포부가 위대한 사람을 만든다. - 풀러
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이 세상은 쌓는 자와 쟁취하는 자 아니면 서로 나누는 자의 두 그룹으로 나뉘어져 있다. - 어스틴
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사랑이 없는 곳이 있거든 그 자리에 사랑을 심으시오. 그러면 사랑을 볼 수 있을 것이오. - 십자가의 성 요한
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다른 인간을 증오하는 대가는 자신을 더 적게 사랑하는 것이다. - E. 클리버
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IQ 120이 생각하는 산토끼의 반대말은? 알칼리 토끼
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다른 사람들이 들어오지 못하도록 울타리를 치면 자기도 그 안에 갇히게 된다. - 빌 코플랜드
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밤은 별을 가져다주듯 슬픔은 진리를 깨우쳐 준다. - P. J. 베일리
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철학은 자기의 시대를 사상 속에서 파악하는 것이다. - 헤겔
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사람은 군대의 침입에는 대항하지만 사상의 침입에는 대항하지 못한다. - 빅토르 위고
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독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』
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뼈를 깎는 고통을 최초로 느낀 사람은? 아담
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명예는 우리가 하는 행위에 의해 획득된다. 명예는 어떤 계기를 맞아 행위가 이루어질 때까지는 얻어지지 않는다. - C.말로우 "헤로와 레안데르"
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의술이란 자연이 병을 고쳐 주는 동안 환자가 기분 좋도록 해주는 기술. - 볼테르
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두렵거나 당황하거나 마음에 상처를 입지 않는다면 결코 모험을 할 수 없다. ― 줄리어 소렐
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해놓은 약속은 미지불의 부채이다. - R.W.서비스
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크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈
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백지장도 맞들면 낫다. - 속담
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자기를 칭찬하는 일이라면 마귀는 추종을 불허한다.
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빛나는 것이 모두 금은 아니다. - 라퐁테느(La Fontaine)
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